La società indiana moderna è stata modellata dalle credenze spirituali fondamentali dell'induismo, la religione praticata dall'80% della popolazione della nazione di 1,2 miliardi di persone. Secondo il professore di economia dell'Università di Fordham, Hrishikesh Vinod, Ph.D., come dichiarato in una conferenza di economia globale del giugno 2011, antiche credenze indù possono incoraggiare buone azioni e responsabilità individuali nella società, ma potrebbe anche portare a credere nel "destino" che potrebbe non essere pienamente favorevole alla crescita economica. < /p>
Secondo Subramanian Swamy, Ph.D., ex ministro del commercio, diritto e giustizia dell'India, una nuova prospettiva economica che modifica l'obiettivo del guadagno materiale in uno che include premi spirituali può essere modellata dai valori indù. Anche un presentatore alla conferenza di economia mondiale del giugno 2011, il Dr. Swamy ha detto che una credenza nel "calcolo del Karma" assicura agli indù che la ricompensa o il profitto arriveranno durante la loro vita se conducono una vita buona.
La questione della segregazione per casta, retaggio dell'antico induismo, rimane un problema nella società indiana che non è stato ancora completamente risolto. Sebbene vi sia una sfumatura delle distinzioni di caste precedentemente radicate nelle aree urbane, gli "intoccabili", o dalit, richiedono maggiori diritti e protezioni politiche per l'auto-riforma continua. Sebbene sia la globalizzazione sia l'urbanizzazione stanno abbattendo i resti del sistema delle caste, il futuro rimane incerto su quale sarà il ruolo dell'induismo come forza spirituale e culturale quando e se le distinzioni di casta siano completamente abolite.
La transizione di segmenti della popolazione indiana da una vita rurale a una nuova esistenza urbana ha portato a una frattura tra il vecchio stile di vita tradizionale indù di profonda religiosità e il nuovo ambiente cittadino individualista e più secolare. La transizione non è sempre regolare e in certe occasioni è esplosa nella violenza collettiva quando le differenze tra "ciò che è rimasto" e "ciò che sarà" sono negoziate senza successo.
